콘야는 이룸이 오랜시간동안 바뀌지 않은 희귀 도시 중 하나입니다.콘야의 이름은 '성스러운 이미지'를 뜻하는 '아이콘'이라는 단어에서 유래되었다는 소문이 있습니다. 콘야 이름에 대한 또다른 이야기는 도시를 괴롭히던 용을 죽인 사람을 위해 기념비가 세워졌는데 이 기념비의 의 이름이 "이코니온"이라고 합니다.콘야에 이름에 대한 또다른 소문이 있습니다.콘야 사람들이 이미 BC7000년부터 정착 생활을 했고 터키에서 가장 오래된 되시 중 하나입니다. 콘야는 여러 국가의 영토였고 수도이기도 했습니다.
콘야는 10세기까지 비잔틴 제국의 영토였습니다.셀축 투르크족은 10 세기 이후 콘야에 왔습니다.셀축 제국은 비잔틴 제국을 물리쳤고 터키인들은 아나톨리아로 들어가 콘야를 정복했습니다.적복에 이어 터키-이슬람의 통치는 콘야에서 시작되었습니다.이 사건은 아나톨리아의 터키화와 이슬람화로 이어졌습니다. 생각과 믿음의 자유는 지역주민들에게 국가에 대한 충성심을 증가시켰습니다.콘야는 아나콜리안 셀축 술탄의 건축 예술 작품으로 꽃을 피우고 황금기를 즐겼습니다.그 시대의 시인, 철학자 및 학자들은 콘야에서 시간을 보냈습니다. 바하엗딘 베렛, 메브라나 제라렛딘 루미 그리고 솀스 테비리지와같은 광신자들은 콘야로 왔고 그들의 가장 유명한 작품들을 콘야에서 만들었습니다. 211년 동안 아나톨리아 셀축 술탄국이 통지한 콘야는 그 시대에서 가장 발전된 아나톨리아 도시 중 하나가 되었습니다. 1308년, 아나톨리아 셀축 술탁국이 붕되 된 후, 콘야는 카라만 공국의 의해 통치되었다. 1465년 오스만 제국의 술탄 정복자 파티흐 술탄 메흐 메드는 카라만 공국을 끌어내고 콘야는 오스만 제국의 공동체가 되었습니다. 카라만주의 중심지는 콘야가 되었습니다. 나중에 카라만주는 콘야주로 변경되었고 오늘날 빠르게 성장하고 번성한 콘야는 터키에서 가장 발전된 도시 중 하나입니다.
콘야의 관광
각 국가, 지역 및 도시에는 이러한 장소에 고유 가치를 반영하는 자체적인 건축이 있습니다. 이러한 건축에는 고유 한 이야기가 있습니다. 이것은 관광의 개념을 만들었습니다. 사람들은 다른 나라의 가치와 모습에 대해 궁금해 했고 배우기 위해 여행을 합니다. 12월 첫번째 일요일부터 12월 17일까지의 기간은 콘야의 Mawlana Week을 축하됩니다. 이러한 축하행사를 볼 때 우리는 콘야가 영적 가치를 걱정하는 도시라는 것을 이해할 수 있습니다. 콘야에서는 Mawlana Week만 축하할 뿐만 아니라 연중 몇 주 동안 다양한 축제와 대회가 개최됩니다. 7월 5일 부터 11일까지 Akşehir Nasreddin Hodja 축제, 10월 25일 부터 30일까지의 Minstrels 축제, 9월 9일 창 던지기 대회 및 8월 5일부터 9월 5일까지의 Konya Fair는 콘야의 관광 이벤트 중 하나입니다. 콘야는 건축 건물로 유명한 도시로 4위를 차지했습니다. 역사와 예술작품으로 풍부한 보물을 가지고 있는 콘야는 문자그대로 대초원속 문명의 기념물입니다. 역사적인 아티팩트는 다음과 같이 볼 수 있습니다
알라예딘 사원 : 이것은 아나톨리아 셀주크 술탄테 시대의 가장 크고 중요한 사원입니다. 알라예딘 언덕 꼭대기에 지어진 이 사원은 가장 아름다운 셀주크 건축 중 하나입니다.
메블라나 무덤과 마윌리 더비시 산장 복합시설 : 메블라나 잘랄렛딘 루미(Mevlana Celaleddin Rumi)는 콘야 시와 관련된 인물입니다. 메블라나라고 하면은 가장 먼저 떠오르는 도시는 콘야고 그 반대도 마찬가지입니다. 매년 메블라나 박물관을 찾는 방문객의 수가 이를 증명합니다. 이슬람 학자, 사상가인 메블라나 잘랄렛딘 루미가 무덤에 매장되어있습니다.
클르츠아슬란 저택 : 시내 중심부에 있는 술탄 클르츠아슬란 2세가 지은 저택은 알라에딘 언덕이라고 불리는 고분을 둘러싸고 있습니다. 저택의 동쪽 벽만이 오늘날까지 보존되어 있습니다. 그 저택은 현재 관광 시설로 위탁받아 복원 중입니다.
카라타이 마드라사 : Izzeddin Keykavus 시기에 에미리 제라렛딘 카라타이(Emir Celaleddin Karatay)에 의해 1251 년에 지어졌습니다. 그러나 마드라사가 19 세기에는 사용하지 않아 버려졌습니다. 현재는 "타일 유물 박물관"으로 사용됩니다.
나스렛딘 호자 무덤 : 유머리스트 나스렛딘 호자의 무덤은 그가 태워났던 도시 악셰히르에 있습니다.시간 지나면서 처음 모습을 잃어버린이 건물에 지금 모습을 악셰히르의 군수 쉬크뤼 베이 (Şükrü Bey)덕분에 복원되었습니다.
세리미예 사원 : 건물의 건설은 술탄 셀림 II 시대에 시작되었습니다. 오스만 건축을 가장 아름다운 방식으로 수행 한 작품 중 하나입니다. 역사가들이 건물은 미마르 시난에 의해 지어졌다고 생각합니다.
에쉬레피오구루 사원 : 사원은 베이셰히르 호수에서 북쪽으로 100m 떨어져 있습니다. 1299년 에쉬레피오구루 에미르 술레이만 베이가 지은 사원입니다. 셀주크 전통이 반영된 작품 중 하나입니다.
인제 미나레트 마드라사 : 이것은 알라에딘 언덕의 서쪽에 위치하고 있습니다. 술탄 2.이제딘 케이쿠바스 시기 때 베지리 사이프 아타 파흐렛딘 알리에 의해 과학을 가르칠 목적으로 건설되었습니다. 건축가는 켈릭 빈 압둘라입니다. 마드라사의 관문에는 수라 야신(Surah Yasin)과 수라트 알 파티하(Surat al-Fatiah)가 있습니다. 마드라사는 안뜰, 이완, 교실, 학생 밀실로 구성되어있고 1956년부터 박물관으로 사용되어있습니다.
